Представленное выше определение впервые увидело свет в 1898 году, появившись в замечательном труде английского этнолога, культуролога, исследователя религиозных обрядов и церемоний, основателя этнологи и антропологии, жившего в XIX веке, Эд. Б. Тейлора «Антропология. Введение к изучению человека и цивилизации: Сочинение».

Термин «антропология» появляется и в российской энциклопедической и иной научной литературе. Так, в словаре Брокгауза и Ефрона редакции 1890-1907 гг., когда эта наука стояла еще в самом начале своего пути, содержалась объемная словарная статья, раскрывающая на тот момент новейшее понятие. Представим Вам выдержки из нее:

В представлении одного из ведущих французских правоведов Н. Рулана юридическая антропология - «дисциплина, которая путем анализа письменного или устного слова, практики и системы представительства изучает процессы юридизации, свойственные каждому обществу, и стремится выявить их внутреннюю логику» (Рулан Н. Юридическая антропология. М. : НОРМА, 1999. 310 с.)

Что же касается современных подвижек в российской юридической антропологии, в первую очередь мы хотели бы обратить внимание на следующие исследования отечественных авторов:

Юридическая антропология (или антропология права) - это научная и учебная дисциплина, которая путем анализа устных или письменных памятников права, практики общественной жизни исследует процессы юридизации человеческого бытия, свойственные каждому историческому типу цивилизации, и стремится выяснить закономерности, которые лежат в основе социального и правового быта человеческих общностей. Юридическая антропология изучает правовое бытие человека на всех стадиях развития этого бытия, от архаических до современных.

А. И. Ковлер, советский и российский учёный-правовед, судья Европейского суда по правам человека с 1998 года по 2012 год, доктор юридических наук, профессор, Заслуженный юрист Российской Федерации, учебник для вузов «Антропология права».

Юридическая антропология – наука о человеке как социальном существе в его правовых проявлениях, измерениях, характеристиках. Она изучает правовые формы общественной жизни людей от древности до наших дней.

В. С. Нерсесянц, доктор юридических наук, профессор, академик РАН. Юридическая антропология как наука и учебная дисциплина : предисловие // Рулан Н. Юридическая антропология. М. : НОРМА, 1999.

Юридическая антропология - наука в первую очередь о человеке и лишь во вторую - о праве. Это позволяет провести четкую грань между ней и юридическими науками в собственном смысле. В фокусе юриспруденции (даже рассматриваемой с последовательно антропологических позиций) находится право, тогда как объектом изучения антропологии, в том числе юридической, всегда остается человек. Когда юрист смотрит на человека, он видит присущие ему правовые характеристики; когда антрополог смотрит на право, он видит создающего его человека. Можно сказать, что антропология права представляет собой видение человека сквозь призму права. Ее задачами являются исследование правового бытия человека и поиск «человеческих корней» права, то есть тех граней человеческого бытия и права, которые выпадают из поля зрения других отраслей антропологии, с одной стороны, и юриспруденции - с другой. Таким образом, юридическая антропология представляет собой науку о человеке, стоящую в одном ряду с другими антропологическими дисциплинами. Объект ее изучения отличен от объекта юриспруденции. Антропология права «подпитывает» юридическую науку идеями, вооружает методологическим инструментарием, снабжает научными фактами, практическими рекомендациями, но сама не является в строгом смысле ее частью.

П.И. Костогрызов, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела права Института философии и права, Уральское отделение РАН. Статья «Юридическая антропология в поисках парадигмы», Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук, 2017 г., т. 17, выпуск 4. 

Юридическая антропология изучает право как проблему человека.

О.А. Пучков, доктор юридических наук, Уральский государственный юридический университет. Монография «Антропологическое постижение права»,  Екатеринбург, издавательство УрГЮУ, 1999.

Междисциплинарный подход в юридической антропологии стал следствием того, что юристы и антропологи изучают один и тот же объект – то, как люди живут в соответствии или в противоречии с нормами права, то есть жизнь в правовых характеристиках. Взаимодействие разных специальностей при этом не всегда происходит гладко, требуется подчас отказаться от представления о своей науке как самой лучшей, самой комплексной, отвечающей на все вопросы. К. Гирц, описывая сходную ситуацию в исследовании феномена новых государств, отмечал: «Наконец-то даже самым принципиальным ученым изоляционистам стало приходить в голову, что их отрасль знания – это не только специализированная наука, но и такая специализированная наука, которая просто-напросто не может существовать без солидной помощи других специализированных наук…в понимании того, что все мы зависим друг от друга, произошел определенный прогресс. […]
Без партнера юриста антрополог теряет авторитет среди информантов, поскольку люди его могут воспринимать как этнографа, который изучает “лишь культуру”. А без партнера антрополога юрист остался бы без связи с реальной жизнью, проводя правовой анализ без учета каких-либо социально-культурных нюансов, которые и определяют то, как воспринимаются и применяются законы.

Н. И Новикова, доктор исторических наук, Институт этнологии и антропологии РАН. Статья «На праве земля держится: юридическая антропология как междисциплинарное исследование», Феномен междисциплинарности в отечественной этнологии, 2016 г.

Научно-образовательный центр юридической антропологии и конфликтологии проводит ежегодные конференции и другие научные мероприятия, посвященные наиболее актуальным вопросам юридической антропологии.

Ознакомиться с прошедшими и планируемыми событиями Вы можете ниже, кликнув на соответствующую картинку.

В декабре 2022 года в свет вышел первый выпуск журнала под издательством НОЦ ЮрАИК:

А уже в начале 2023 года свет увидел второй выпуск: